Medienberichten zufolge hat die Senatskanzlei einen eigenen Wagen für die Parade zum diesjährigen CSD angemeldet. Dafür gibt die Senatskanzlei 140.000 Euro aus ihrem Etat, „Partner für Berlin“ stellt weitere 235.000 Euro zur Verfügung. Dr. Kristin Brinker kommentiert. Nachdem Wegner beim CSD seit Jahren politisch unerwünscht ist, kauft er sich jetzt einen eigenen Wagen, und die […]
Vom Ende der Vereinten Nationen. Die Völker unseres Planeten schufen sich eine Institution, die Souveränität für alle gewährleisten und den Frieden bewahren soll – so will es die Legende von den Vereinten Nationen. Tatsächlich hat sich die Weltorganisation in den letzten 30 Jahren gravierend verändert und ist zu einem Instrument der Globalisten geworden. Dieser Artikel [...]
(David Berger) Heute (bzw. am kommenden Sonntag) feiern Katholiken in aller Welt das Fronleichnamsfest. Fronleichnam, das ist ein leuchtender Strom aus Gold, Glockenklang und Weihrauchduft, der durch die Straßen zieht wie ein himmlischer Gesang. Wie ein kostbares Mosaik aus Glauben, Freude und uralter Tradition entfaltet sich das Fest in leuchtender Pracht, und jede Prozession wirkt, […]
(David Berger) Die AfD-Hauptstadtfraktion hat im Berliner Abgeordnetenhaus heute ihre neue wohnungspolitische Kampagne vorgestellt. Unter dem Titel „Wohnungen sind keine Asylheime“ fordert die Fraktion eine Neuordnung der Vergabe landeseigener Wohnungen und eine stärkere Berücksichtigung von Menschen, die bereits seit längerer Zeit in Berlin leben und arbeiten. Nach Angaben der Fraktion gehört die Wohnungsnot zu den […]
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Der Volksschullehrer Gerhardus Jungmann (1892–1970) in Visquard Ein Beitrag von Dr. Heiko Suhr Seit den 1980er Jahren besteht in Visquard der Gerhardus-Jungmann-Platz mit einer Erinnerungstafel an den ehemaligen Lehrer. Bei ihrer Aufstellung und Einweihung durchaus nicht unumstritten, ist die Tafel mittlerweile längst Teil des gewohnten Dorfbildes. Auffällig ist allerdings, dass das zugehörige Hinweisschild Jungmann als Lehrer in Visquard von 1927 bis 1959 würdigt und damit seine Entlassung aus dem Schuldienst infolge der Entnazifizierung nach dem Zweiten Weltkrieg bewusst ausspart. Schon dieser Befund wirft Fragen …
Exkursion in die Werkstatt Torlage, das Tuchmachermuseum Bramsche und das Museum Varusschlacht in Kalkriese
Samstag, 9. Mai 2026, 10.30 – 17 Uhr
Nachdem die Tuchmacherinnung ihre Produktionsstätte, das heutige Tuchmacher Museum, Anfang der 1970er Jahre aufgegeben hatte, endete die lange Tradition der Tuchherstellung in Bramsche. Eine Ausnahme bildete die Werkstatt der Familie Torlage. Bis heute ist das Wohn- und Arbeitshaus am Otterkamp, 1922 erbaut und 1946 um eine Weberei erweitert, unverändert und bewahrt seine ursprüngliche Atmosphäre. Neben der Besichtigung der Werkstatt Torlage steht auch ein kurzer Besuch des Tuchmacher Museums auf dem Programm.
Nach einer Mittagspause im Museum Varusschlacht wird dort die Sonderausstellung „Verlorene Krieger – Germanen zwischen Macht und Mythos“ im Rahmen einer Führung besichtigt. Die einzigartige Ausstellung präsentiert mehr als 1.000 hochkarätige Objekte aus der Sammlung des Archäologischen Landesmuseums Schloss Gottorf, darunter Waffen, Ausrüstungsstücke, Alltagsgegenstände und einige außergewöhnliche Textilien aus Wolle. Die Funde stammen aus dem Thorsberger Moor und dem Nydam Moor, wo sie zwischen dem 2. und 5. Jahrhundert niedergelegt wurden.
Treffpunkt: Werkstatt Torlage (eigene Anfahrt, genaue Adresse bei Anmeldung) Kosten: 15 Euro, Anmeldeschluss: 4. Mai 2026 Leitung: Ulrike Hindersmann und Ilka Thörner
Zu allen Veranstaltungen des Historischen Vereins ist eine Anmeldung – per Mail oder telefonisch – unbedingt erforderlich: E-Mail: [email protected] Telefon: 0541 3316214 Teilnahmegebühren überweisen Sie bitte auf folgendes Konto: IBAN DE22 2655 0105 0000 2126 13
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Ein Beitrag von Dr. Heiko Suhr Am 12. März 2026 fand im Landschaftsforum der Ostfriesischen Landschaft in Aurich der ganztägige Workshop „Polizei im Nationalsozialismus in Ostfriesland“ statt. Veranstaltet wurde er gemeinsam von der Ostfriesischen Landschaft, der Gedenkstätte Engerhafe und dem Niedersächsischen Landesarchiv – Abteilung Aurich. Gefördert wurde die Tagung durch die Hans-Heyo Prahm Stiftung, Leer. Zur Geschichte der Polizei im Nationalsozialismus in Ostfriesland liegen bislang kaum wissenschaftliche Forschungen vor. Der Workshop verfolgte daher das Ziel, den aktuellen Kenntnisstand zu bündeln und zugleich Perspektiven für …
Wer die Alltagskultur der Provinz und die flirrenden Räume jugendlicher Vergnügung der 1960er bis 1980er Jahre erkunden möchte, findet in Werner Straukamps Buch „Diskotheken und Jugendkultur entlang der Bundesstraße B 213 1965-1989“ eine reichhaltige Fundgrube voller überraschender Details und lebendiger Zeitzeugnisse.[1]
Abb. 1: Cover des Buches „Diskotheken und Jugendkultur entlang der Bundesstraße B 213“ von Werner Straukamp.
Werner Straukamps „Diskotheken und Jugendkultur entlang der Bundesstraße B 213 1965-1989“ ist in erster Linie eine beeindruckende Materialsammlung: auf 222 Seiten versammelt der Band eine dichte Chronik regionaler Popkultur, die lokale Akteurinnen und Akteure, Veranstaltungsorte und Alltagspraktiken der Provinz in bemerkenswerter Detailtiefe sichtbar macht. Der Untertitel des Projekts, „Eine Disco kommt ins Museum. Diskothek ‚Zum Sonnenstein‘“, markiert programmatisch, worum es dem Autor geht: nicht nur um die Rekonstruktion von Orten, sondern um die museale Verhandelbarkeit und Präsentation lokaler Jugendkultur.
Quellen und Methodik
Die besondere Stärke des Buches liegt in der Breite und Vielfalt seiner Quellen. Regionale Zeitungsartikel, Werbeanzeigen, Leserbriefe und Gerichtsberichte werden mit zahlreichen Oral‑History‑Interviews kombiniert; die Einbindung eigener Erfahrungen als DJ und Veranstalter verleiht vielen Passagen eine unmittelbare Authentizität und macht technische, organisatorische und atmosphärische Details greifbar (vgl. etwa die Beschreibungen zur „Scala“ in Lastrup, S. 142-145).
Inhaltliche Stärken
Die Darstellung der musikalischen Wandlungen von Beat und Rock über Soul, Funk und Disco bis zur Neuen Deutschen Welle ist anschaulich und gut dokumentiert (S. 24–36). Werner Straukamp zeigt überzeugend, wie sich aus vereinzelten Tanzlokalen und Beat‑Clubs eine differenzierte Diskothekenlandschaft entwickelte und wie Boutiquen, Plattenläden, Jugendzentren und regionale Festivals als Kristallisationspunkte wirkten. Quantitative Hinweise – etwa die Entwicklung von einer einzigen stationären Diskothek 1965 zu 81 Tanzlokalen 1984 – vermitteln dem Leser ein Gefühl für die Größenordnung der lokalen Entwicklung (S. 202). Die zahlreichen Zeitzeugenstimmen machen deutlich, dass Diskotheken im ländlichen Raum mehr waren als Vergnügungsstätten; sie fungierten als soziale Treffpunkte und Orte der Identitätsbildung. Für Museen, Lokalhistorikerinnen und Lokalhistoriker sowie Forschende der Alltagskultur bietet der Band daher eine reichhaltige Fundgrube (vgl. Anhang 2, S. 202-218).
Abb. 2: Werbeplakat „Georgies Boutique – Haare wachsen für den Frieden / LSD zum Mitnehmen“ (Original 1970, George Mikolajew, Nordhorn) (zugleich hintere Umschlagseite des Buches „Diskotheken und Jugendkultur entlang der Bundesstraße B 213“).
Kritische Anmerkungen
Trotz der dokumentarischen Sorgfalt bleibt die Darstellung an vielen Stellen deskriptiv und nostalgisch gefärbt; problematische Aspekte wie Kommerzialisierung, soziale Ausgrenzung, Geschlechterverhältnisse, Gewalt oder Drogenkonsum werden zwar benannt, aber nicht systematisch oder theoretisch fundiert aufgearbeitet (u. a. S. 114, 125, 176, 181). So werden etwa Veranstaltungen wie „Miss Bikini“-Wahlen oder „Go‑Go‑Girl‑Wettbewerbe“ beschrieben, ohne die dahinterliegenden Geschlechterdynamiken oder die ökonomischen Mechanismen der Sexualisierung vertieft zu analysieren (S. 180 f.). Berichte über Polizeirazzien, Schießereien oder Drogenfunde verbleiben überwiegend auf chronikaler Ebene, ohne Ursachen, strukturelle Bedingungen oder längerfristige Folgen zu erörtern (S. 175-184). Eine stärkere theoretische Einbettung, etwa durch Bezüge zu Konsumsoziologie, Raumtheorie oder Gender Studies, hätte die empirischen Befunde in größere analytische Zusammenhänge stellen können.
Formal und in der Aufbereitung bestehen ebenfalls Verbesserungsmöglichkeiten. Die Detailfülle führt mitunter zu überlangen Passagen und Redundanzen, die den Lesefluss hemmen; eine straffere Gliederung und kürzere Abschnitte hätten die Lesbarkeit erhöht. Visuelle Hilfsmittel wie Karten, Tabellen oder Diagramme zur räumlichen und quantitativen Entwicklung der Diskothekenlandschaft fehlen weitgehend; gerade bei einer regionalen Studie entlang einer Verkehrsachse wären Karten zur Verortung und Tabellen zur Entwicklung der Betriebszahlen hilfreich gewesen. Auch das Fehlen eines Registers erschwert den Zugriff auf die zahlreichen genannten Orte und Betriebe. Schließlich bleibt die Auswertung der Zeitzeugenbefunde in Teilen unsystematisch: Viele Anekdoten sind reich an Details, werden aber nicht nach Themenfeldern klassifiziert oder vergleichend analysiert.
Fazit und Ausblick
Trotz dieser Kritikpunkte bleibt der Wert der Studie unbestritten. Werner Straukamp legt eine sorgfältig dokumentierte Materialsammlung vor, die für weitergehende Forschung exzellent nutzbar ist. Die dichte Quellenbasis eröffnet zahlreiche Anschlussfragen: Wie veränderten sich soziale Differenzierungen innerhalb der Besuchergruppen über die Jahrzehnte? Welche Rolle spielten ökonomische Rahmenbedingungen und lokale Politik bei der Entstehung und Schließung von Betrieben? Auf welche Weise lassen sich Gewaltphänomene oder Drogenkonsum analytisch fassen? Werner Straukamp macht mit seinem Projekt zudem deutlich, dass lokale Popkultur nicht nur dokumentiert, sondern auch museal verhandelt werden kann; die institutionelle Perspektive des Vorhabens ist damit sowohl historisch als auch praktisch relevant (vgl. Anhang 2, S. 202-218; Literaturverzeichnis, S. 219-221).
Für die weitere Forschung ergeben sich daraus klare Aufgaben: Eine stärkere theoretische Rahmung könnten aus der reichhaltigen Chronik eine analytisch stringentere Studie machen. Vergleichende Untersuchungen mit anderen ländlichen Verkehrsachsen oder mit urbanen Zentren würden helfen, die Spezifika der B‑213‑Region zu schärfen.
Abschließend überzeugt „Diskotheken und Jugendkultur entlang der Bundesstraße B 213“ vor allem als lebendige, quellenreiche Chronik. Die persönliche Nähe des Autors verleiht dem Text Wärme, Detailkenntnis und Glaubwürdigkeit, auch wenn die kritische Distanz an einigen Stellen möglicherweise fehlt. Wer eine anekdotisch reiche, lokal verankerte Darstellung sucht, findet in diesem Band viel Wertvolles; wer eine theoretisch stringent aufgebaute Analyse erwartet, wird die fehlende Tiefe bemängeln. Als Ausgangspunkt für weitergehende Forschung, Ausstellungen und Oral‑History‑Projekte ist das Werk jedoch hervorragend geeignet und lädt dazu ein, die hier versammelten Materialien analytisch weiterzudenken.
[1] Werner Straukamp, Diskotheken und Jugendkultur entlang der Bundesstraße B 213 1965-1989. Forschungsbericht zu dem Projekt „Eine Disco kommt ins Museum. Diskothek ‚Zum Sonnenstein‘“ im Niedersächsischen Freilichtmuseum Cloppenburg, Cloppenburg 2021.